“教民礼顺，莫善于悌”是如何白话文解说？
更新时间： 2020-03-31 16:23:22• 极趣网
“教民礼顺，莫善于悌”，摘自《孝经·广要道》。意思是“教育人民礼貌和顺，没有比服从自己兄长更好的了。”。
子曰：“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”
鉴赏：
我们从生活当中时时可以体会到，懂礼、懂让才能让人生的路顺畅，才不至于会塞车、会冲突。
教导百姓相亲相爱，没有比弘扬孝道更好的了，因为孝是仁爱的原点。教导百姓遵循礼节，顺从长上，没有比弘扬悌道更好的了。改善社会风气习俗，没有比用良善的音乐去陶冶感化更好的了。安稳君长，治理人民，使上下各守本分，没有比礼教更好的了。礼的含义，归根结底，就是一个敬字。因此，尊敬别人的父亲，儿子就会高兴；尊敬别人的哥哥，弟弟就会高兴。
所以“教民亲爱，莫善于孝”，所谓“百善孝为先”，孝心一开百善皆开，他的善心就能够生起来。这是讲到，特别提的是国家做为领导，希望能够使到全社会的人民相亲相爱。最重要的是什么？要教孝道、教悌道，悌道可以使人民礼顺，守礼、和顺。在邢昺的《正义》里面，他解释说“此夫子述广要之意”，这是孔老夫子讲广要道这个意思，“言君欲教民亲于君而爱之者，莫善于身自行孝也。君能行孝，则民效之，皆亲爱其君”。这是提到另外一层意思，也是很好，他说到如果是做为领导人，君，就是领导，“欲教民亲于君而爱之者”，教导大众、百姓，对领导能够尊敬、能够爱戴，亲于君就是爱戴和尊敬领导，而爱之者，就是爱领导，这是上下能够和睦，“莫善于身自行孝也”。这最重要的是什么？自己要做一个好榜样来行孝，当社会大众看到这位领导自己在行孝，君能行孝，则民效之，大家都效仿他，效仿他也就对他格外的尊重，亲爱之心就生起来，亲是以他为亲人，把这位领导看作是自己的亲人，对他那种爱戴、尊敬。这是国君、领导为百姓做个好样子，才能够使百姓亲爱其君，也就是他才能够生起忠诚的这种心。国家如此，所有的团体都是如此，企业，事业的单位，乃至一个家庭里面的家长，企业的老总，这些都是领导，领导希望自己的下属能够对他忠诚，能够爱戴，最好的方式是自己力行孝道，做一个好样子出来，而能够教导大众也来行孝，大家都能够行孝，他对他父母能够尽孝，他在自己的工作岗位上他就能够尽忠。所以忠和孝是一个心，不是两个心。
子曰：“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”
鉴赏：
我们从生活当中时时可以体会到，懂礼、懂让才能让人生的路顺畅，才不至于会塞车、会冲突。
教导百姓相亲相爱，没有比弘扬孝道更好的了，因为孝是仁爱的原点。教导百姓遵循礼节，顺从长上，没有比弘扬悌道更好的了。改善社会风气习俗，没有比用良善的音乐去陶冶感化更好的了。安稳君长，治理人民，使上下各守本分，没有比礼教更好的了。礼的含义，归根结底，就是一个敬字。因此，尊敬别人的父亲，儿子就会高兴；尊敬别人的哥哥，弟弟就会高兴。
所以“教民亲爱，莫善于孝”，所谓“百善孝为先”，孝心一开百善皆开，他的善心就能够生起来。这是讲到，特别提的是国家做为领导，希望能够使到全社会的人民相亲相爱。最重要的是什么？要教孝道、教悌道，悌道可以使人民礼顺，守礼、和顺。在邢昺的《正义》里面，他解释说“此夫子述广要之意”，这是孔老夫子讲广要道这个意思，“言君欲教民亲于君而爱之者，莫善于身自行孝也。君能行孝，则民效之，皆亲爱其君”。这是提到另外一层意思，也是很好，他说到如果是做为领导人，君，就是领导，“欲教民亲于君而爱之者”，教导大众、百姓，对领导能够尊敬、能够爱戴，亲于君就是爱戴和尊敬领导，而爱之者，就是爱领导，这是上下能够和睦，“莫善于身自行孝也”。这最重要的是什么？自己要做一个好榜样来行孝，当社会大众看到这位领导自己在行孝，君能行孝，则民效之，大家都效仿他，效仿他也就对他格外的尊重，亲爱之心就生起来，亲是以他为亲人，把这位领导看作是自己的亲人，对他那种爱戴、尊敬。这是国君、领导为百姓做个好样子，才能够使百姓亲爱其君，也就是他才能够生起忠诚的这种心。国家如此，所有的团体都是如此，企业，事业的单位，乃至一个家庭里面的家长，企业的老总，这些都是领导，领导希望自己的下属能够对他忠诚，能够爱戴，最好的方式是自己力行孝道，做一个好样子出来，而能够教导大众也来行孝，大家都能够行孝，他对他父母能够尽孝，他在自己的工作岗位上他就能够尽忠。所以忠和孝是一个心，不是两个心。