三明客家网

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三明客家网由三明市客家联谊会主办。三明市是世界客家祖地、客家大市，是闽粤赣边客家大本营的重要组成部分。三明地处闽西北，为闽江、赣江、汀江三江源头，辖12个县市区，面积2.29万平方公里，人口268万。所辖宁化石壁是“客家祖地”。还有清流、明溪、将乐、建宁、泰宁、沙县、永安、三元、梅列也都是客家县（市、区），而大田、尤溪也有部分客家乡镇和村庄，全市客家人口近200万。唐宋时期，由于历史上中原发生战乱、灾荒，大量衣冠士族南迁，客家先民（中原汉人）云集闽粤赣边，迁入宁化及其石壁的比其他地方都多。在这一地域，大量的客家先民长期与当地原住民互相融合，逐渐形成了有客家民系特色的经济、文化区域。可谓三明的山山水水孕育了客家民系，千年的风风雨雨陶冶了客家精神。五洲四海播衍了客家后裔。一、三明是客家先民的“避难良所”，是中原汉人（客家先民）大量迁入的地方，为形成客家民系提供了先决条件。三明地域地理环境优越，地肥水美，气候温和，是三江之源，有江河之利，且人口相对稀少，有田可耕，有安身之地。《三明政府志》载：三明属中亚热带气候，夏长冬短，气候温和，雨量充沛，日照和无霜期长，适合农作物和其它植物生长，素有“福建粮仓”之称，享有闽西北“绿色宝库”的美誉。同时，这里社会相对安定。是汀州府与延平府边远的交界之地，官府很少涉足，数百年没有战事，尤其大战乱基本未涉此地，加上当时宁化黄连峒主巫罗俊本身是客家人，从中原迁入后，率领百姓“筑堡安民”，发展农桑，既得到客家人的支持，又受到土著人的拥护，使这里成为吸引大量客家移民的世外桃源。客家人的大迁徙中，特别是前三次迁徙，大批南迁汉民，离乡背井，历尽艰辛，几经辗转，来到了闽粤赣边尤其是以宁化石壁为代表的三明地域。自中原进入三明有多条道路，有从石城翻越武夷山站岭隘口进入宁化的；有自南丰、广昌进入建宁的；有从黎川进入泰宁的，有从崇安（今武夷山市）到浦城、邵武再进泰宁、建宁、将乐、沙县的，也有从江浙到福州经南平辗转进入三明辖区的。唐至南宋迁入闽西北今之三明市的宁化、清流、明溪、将乐、建宁、沙县、永安等县（市）的姓氏众多，据有资料的统计，迁入宁化县210姓，迁入清流20姓，迁入明溪31姓，迁入建宁44姓，迁入将乐17姓,迁入泰宁53姓。南迁大潮，涌入闽粤赣边连结地区的客家先民成为孕育客家民系的主体。二、客家先民与当地少数民族长期融合，使三明地域形成了客家民系特色的经济文化区。三明地域古时称为“百越之地”，居住在这山高林密、交通闭塞的荒野中的原住民，主要以狩猎为主，生产力水平极其低下。中原汉人大量迁入后，从中原地区带来先进的农耕、建筑等技术，通过伐木垦荒，筑坝造田等，把繁荣带进了穷乡僻壤，把文明带进了荒峦山野，客家先民就在这里拓荒开垦，建立家园，繁衍子孙；当地原住民对客家先民也从不接纳到欢迎，接受来自中原的先进文化与技术，开始与客家先民长期互相帮助、密切交往。客家先民经过与原住民数百年的相互磨合，逐渐同化了为数极少的少数民族，逐渐形成了具有客家民系特色的经济、文化区域。三、三明客家祖地成为客家人播迁世界各地的源头，成为海内外众多客家人的祖籍地。到南宋末年，“三江源头”地区客家先民尤其宁化石壁人口已过于密集。加上此时元兵南下，文天祥起兵抗元，“男执干女甲裳，八千子弟走勤王。”赣闽粤交界处成为宋元双方攻守的战场。同时在南宋至元初，经过抗元护宋的战争，粤东地区人口锐减，为寻求安宁的环境，三明客家人于是又开始新的迁徒。先是迁闽西、粤东、赣南，然后辗转迁至华南各地、香港、台湾，进而散播海外。以宁化为代表的三明客家祖地成为客家人孕育成熟后，走向更大发展的集散地之一。后来世界各地许多客家人均认他们当年定居于石壁的一代为始祖。有资料显示，全球客家人大多与三明地域有宗亲血缘关系。1912年英国传教士艮贝尔在其《客家源流与迁移》中说：“岭东之客家，十有八九皆称其祖先系来自福建省汀州府宁化县石壁村者。”清光绪温仲和《嘉应州志》载：“闽之邻粤者，相率迁移来梅，大约以宁化为最多。所有戚友询其先世，皆来自宁化石壁人。”宁化石壁公祠2007年8月已排列160个姓氏祖宗牌位，这些姓氏都有后裔播迁世界各地，据刘善群先生考证全球客家主要姓氏中，同宁化与石壁有渊源关系的达198姓以上，当今人口与宁化及其石壁有渊源关系的占88%以上。台湾不少姓氏也与三明有宗亲、血缘关系。研究员刘善群先生在《试论宁化石壁与客家世界密不可分的亲缘关系》一文中指出：“据统计，宁化与台湾有亲缘关系的达90姓以上。加上三明其他县、市、区，三明有100多个姓氏与台湾有宗亲血缘关系，可说三明是大多数台湾客属的祖源地。”台湾陈运栋先生在《客家人》一书中写道：“今日各地客家人的祖先，大部分都曾在石壁村经过”。厦门大学客家研究中心主任孔永松教授指出：“三明客家人与诸多姓氏族人，曾是早期台湾的开发者，今日台湾不少姓氏与世居三明区域的各姓人民有密切的宗亲、血缘关系。”台湾《平阳之光》（巫氏宗亲总会十周年会刊）载：“十七世祖仕猷公，字福谦，原居宁化乌材溪，因营潮郡生意，取道潮州府丰顺县汤坑南田都。病故后，其第三子念八郎肇基于此。再传十二世孙乃需，于清乾隆十二年迁台湾开基。”巫氏后裔现已遍及台北、彰化、桃园、新竹、高雄、南投、台中、苗栗、屏东等地，有二万余人，居台湾大姓之73位。去年2月台湾通霄马家庄源流与影音制作小组总策划古镇清教授和协同主持人、资料搜整组组长陈水木教授到清流考察马英九先生祖源。查证和理清了马英九先生的祖源世系，证实了马英九先生的祖先有五代居住福建（原汀州府）的历史事实，马英九祖先入闽始祖居清流县南山下，其先祖是由福建经江西迁湖南的。此外，连战先祖也是从大田魁城迁出的。李登辉先祖李火德是从宁化石壁迁出的。四、随着客家民系的形成，客家文化成为三明文化的主体。文化随民系的诞生而形成。客家先民带来的中原文化在吸收当地土著和少数民族优秀文化成分的基础上，产生了具有自己特点的客家文化。正是这客家文化，成为三明文化的主体。一是对教育的重视。客家人办教育的热情源于中原，又极大地超过了中原。客家人办教育是博施于民，只要是同宗同族的子弟，不论贫富一律收授。因为崇文重教，三明客家地域古代人才辈出，三明市境内历史上中进士总人数达720名。号称“汉唐古镇，两宋名城”的泰宁，两宋时曾有“一门四进士，隔河两状元，一巷九举人”之说。将乐出了“上承伊洛，下倡南闽”的宋代大儒、闽学鼻祖扬时。沙县在宋朝时，全县考取进士的达129人。连弹丸之地的永安贡川陈氏，仅在两宋就为朝廷输送了12名进士，受赐“大儒里”牌坊，博得“九子十登科”的美名。二是三明各地的风俗习惯保留了较多古汉族民俗文化特征，婚嫁保留了古六礼的程序，沿裘“父母之命，媒妁之言”、讲求“门当户对”。丧葬仪式、二次葬以及坟墓形式等等，也都是典型的客家习俗。岁时节俗也蕴含着极为鲜明的客家风情。三是客家人强烈的敬祖穆宗意识。三明客家地域几乎家家户户供奉祖宗牌位，且处处建有朝拜和祭祀祖宗的祠堂。客家在外迁的同时，也把当地文化传播到他乡，并不断丰富、发展、创新。许多地方的文化活动内容在三明可找到原型。如台湾的“宗祠”、“家庙”建筑、客家擂茶、生鱼片等美食、闽西的客家芋子饺、梅州及海外的童谣《月光光》等，可以说与三明有千丝万缕的关系。五、随着改革开放，三明祖地掀起了海内外客家人持续的寻根谒祖、旅游观光、投资兴业的热潮。二十世纪八十年代以来，随着海内外寻根热的兴起，一批批海内外客家人循着祖辈留下的足迹，走进了三明宁化石壁。宁化石壁已成为世界客家人的总家庙和朝圣中心，三明也成为世界客家祖地。自1995年建成了由全国政协副主席叶选平题署祠匾“客家公祠”和全国政协副主席杨成武将军题词的“客家祖地”牌坊后，宁化已连续举行了二十二届世界客属石壁祖地祭祖大典，五大洲有25个国家和地区的100余万客家乡亲前来寻根祭祖，探亲访友、旅游观光、投资兴业。通过多年的祭祖活动，宁化客家祖地已成为展示客家文化的相对集中展示区、传承客家文化的物化象征符号、世界客家人祭祖朝圣的重要场所，并由此奠定了在客家文化中的应有地位。随着石壁客家祭祖大典的举办，我市还举办了三届“宁化石壁与客家世界”国际学术研讨会，出版了《宁化石壁与客家世界》、《三明与客家》等论文集和一批客家文化研究著作；在永安，宁化举办了二届中国客属恳亲联谊大会，参与协办第二届（厦门）和第四届（龙岩）海峡两岸客家高峰论坛；创办了《三明客家》、《永安客家》、《客家魂》（宁化）刊物和三明侨报“客家专版”，加强了三明与客属世界（含台湾客家）的联谊交流，宣传了三明。三明客家祖地与客家世界的联谊、交流日益繁荣。三明地域大姓氏相继举办了各类文化活动。2007年宁化举办了世界巫氏文化节，全球巫氏800多人参加了活动，影响很大；泰宁邹应龙研究会举办了多次文化研讨和祭祖活动；将乐举办过多届杨时文化节，沙县罗从彦研究会和尤溪朱子文化研究会也都举办了多项活动，都有不少海内外人士参加。三明客家祖地与客家世界尤其是台湾的旅游合作也引人注目，三明泰宁县先后与台湾实现了“大金湖—日月潭”两水旅游对接、泰宁世界地质公园与台湾野柳地质公园结为姐妹园，包装推出了“闽台两山两水亲情游”、“邹氏后裔寻根祭祖游”、“客家祖地祭祖”、“闽台同根游”等主题旅游线路，与台湾六大旅行商同业公会签订了旅游组团协议，台湾游客纷至沓来。三明与客家世界尤其是台商的经济交流也不断扩大。仅2009年第五届海峡两岸林业博览会，就与台商签约项目230项。三明成为我国林业产业增速最快的地区之一。清流国家级台湾农民创业园自设立以来，已引进台湾良种19个、农业新技术28项，推广面积达3.5万亩；现有各类台资农业企业30多家，总投资近１亿美元。2012年第25届世界客属恳亲大会在三明成功举办，2014年第七届海峡两岸客家高峰论坛成功举办，进一步展示了三明对外开放的良好形象，促进了三明同客属地区的经贸交流合作，提升了三明城市建设的整体水平，促进了三明客家事业的繁荣发展，提高了三明举办重大活动的组织能力和运作水平。六、三明市客家联谊会工作情况。为了适应和推进海内外客属联谊交流、合作发展，并为之提供服务，三明市于2000年11月8日成立了客家联谊会。还先后成立了辖区内12个县（市、区）客联会，建立了三明市客家文化与华侨研究会、宁化客家研究会、三明学院客家文化研究所、永安市客家文化研究会、泰宁县邹应龙研究会、将乐客家文化研究会等6个，同时成立了在三明工作和创业的永定、上杭、武平、连城、长汀支乡协会。三明市客家联谊会客家联谊会成立十多年来主要做了以下七个方面的工作：一是主动与客属世界进行了联谊交流，在三明与客属世界之间架起了桥梁，编织了纽带，为三明的发展创造良好的内外环境；二是与宁化联合举办了多届世界客属石壁祖地祭祖大典；三是倡议创办了中国客属恳亲联谊大会，这是客家世界在新世纪的新创举；四是深化了客家文化的研究，编撰印发了有关客家的系列丛书，编辑出版了《三明客家》杂志三十多期，近期兴办了三明客家网；五是协同陕西、闽西、梅州、赣州等客家社团共同打造和完善“客家之旅”，形成全球网络，促进三明旅游业发展。六是申办第25届世界客属恳亲大会，并在三明市委、市政府领导下承担了大量的恳亲大会工作事务，使大会圆满成功，扩大了三明市在客家世界的影响。七是参与承办第七届海峡两岸客家高峰论坛暨第二届石壁论坛，以更加开阔的学术视野对客家文化和客家人共同关注的新问题进行考证和论述，对增强民族凝聚力、促进两岸和平发展方面起了很好的推动作用。